神话、传说是人类最早的口头文学， 也是人类最原始的口头历史和认识世界的哲学。我们不妨就把这些美丽故事，当成原始人类的童话，来欣赏、把玩吧。

 

 


神话、传说中的地震及其他

 

 

      神话、传说是人类最早的口头文学， 也是人类最原始的口头历史和哲学认识。从地球形成，到今天，恐怕发生过地震无数次了。因此，像地震这样的常见自然灾变，也不可能不反映在我们远古的神话传说里。于是，世界各民族人民就把他们对地震这种自然现象的认识，加以自己民族的生活特点演绎成一段段美丽的神话和传说。

      古俄罗斯人认为，大地就像是驮在三条游弋于大海之上的鲸鱼背上的一个盘子。因此，三条鲸鱼中，有一条动作与其他不协调，或稍微动一动身子，大地就要晃动。

      古印度人认为，大地像一个隆起的圆圆的盾牌。这个盾牌被三条拴在一起的大象驮着，而这三条大象，又站在一个浮游在广阔海洋之中的巨龟的背上。因此，无论是巨龟，还是大象，只要有一个感到不舒服，稍微动一下，大地也会发生巨大颤抖。

      我们中国神话和传说中，大地被巨龟背负说最为奇特和自成完整系列。

      中国神话和传说认为，天是圆的，地是方的；天是由八根柱子支撑着；地是由一个巨龟驮负着；大地的四角由绳索系挂在八根柱子上。因此，负载着大地的巨龟稍一晃动，都要造成天塌地陷的可怕后果。因此，古籍里就记载过这样一个故事：

      "昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。"（《淮南子·天文训》《共工怒触不周山》）。

      这就是说，远古时候，传说中的部落首领共工与轩辕黄帝的孙子颛顼（传说中的五帝之一）争当帝王。共工发怒，一头把支撑着天的柱子之一，不周山（传说中的一座大山）被撞折了，系挂着大地的绳索也断了。于是，天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河都朝东南角流去。人们不难看出，实际，这是对中国地形特点的描述，或是对一次大地震状况的写照。

      因此，也才有了女娲补天的故事：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火监炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。狡虫死，颛民生。（《淮南子·览冥训》） 

    这故事说的是，在远古一次灭绝生灵的大地震之后，是女神女娲炼五色石补好了苍天，扑灭了炎火，弄干了洪水，用巨鳌的四足重新给苍天树立了四极，擒杀了为恶多端的黑龙，安定了冀州大地。并抟土重新造出了人和飞禽走兽。从此，才有了我们今天的世界。所以，女娲不但是天地的再造者，而且还是我们人类和万物的始祖。

      在各民族的神话、传说中，人们将龟赋予了多种形象。中国、埃及、印度与美洲都有巨龟戴山或龟背神土化为大地的神话。如，美洲印第安人易洛魁（Iroquoi）族有个神话说：洪水灭世的时候，两只水鸟用双翼从天上接来了一个仙女，把仙女放在一只大海龟背上。仙女派出一些动物去寻找陆地和食物。只有一只蟾蜍不会干别的，只衔来一点海泥。不料，这一点点泥土竟如息壤一般迅速生长，最后，变成了我们人类今天所居住的大地。至今，大地还驮在龟背上呢。英国学者艾兰（Sarah Allan）认为宇宙是永恒不灭的，龟的长寿容易与宇宙相提并论。许多学者也认为，龟有圆圆的穹拱形的背甲和宽平的腹甲，与古代中国人认为天是圆穹拱形的，地是平的这个观念有所联系。因此，在各民族神话传说里，人们还赋予了龟预卜吉凶的神力，甚至可以用龟来比喻帝位的神圣和巩固。此外，龟还有在灭世的大灾变后，劝说幸存兄妹婚配的故事，反映了人类远古的一种婚姻制度。

      龟（鳌）在我国古籍里有许多神奇记载。

     《礼记‧礼运》记载："麟凤龟龙，谓之四灵。......龟以为畜，故人情不失。"这说明，在我们中国，龟自古就是与龙、凤、麟列为四灵的。

     《列子‧汤问篇》记载："......帝恐流于西极，失群仙圣之居。乃命禺强使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。"这是流传甚为普遍且久远的一则巨龟戴山的中国神话。用白话表示，就是：五座神山随波动荡。天帝便命令海神禺强派遣十五只巨龟，用头将五座神山顶着，每三只为一组，六万年交替一次。后来龙伯大人将六只大龟钓走，还烧炙龟壳问卜吉凶。

     《楚辞‧天问》中，对巨龟戴山的故事，也有"鳌戴山抃，何以安之"的惊天之问。王逸注引的《列仙传》中也说："有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃，舞戏沧海之中"。即：戴山的巨龟偶尔也快乐得在海中拍手跳起舞来。

      河南沈丘流传着一个神话故事，说，河里的大老鼋，农村也叫鳖，或龟，变成一位老人，给女娲姊弟二人预告洪水消息，并撮合他们滚磨成亲。女娲老了以后，告诉后人，说老鼋是他们的救命恩人。后人就把她住过的洞叫玄鼋洞，住过的山叫玄鼋山，把黄帝叫玄鼋黄帝，后来传走了样，就叫轩辕黄帝了。

      关于滚磨成亲的故事，在笔者编辑的《中国民间文学集成·门头沟分卷》（钟敬文先生题签）里，也收录过一则由张万顺先生搜集整理的同类故事《兄妹创世》。只不过，京西这则神话里的这对兄妹遇到的大灾变不是洪水，而是地震。

      藏族也崇拜巨龟。他们认为巨龟是宇宙初开时的大地镇服者和负载者，是宇宙万象孕育者，又是集创造与毁灭于一身的有无比能力的大神灵。因此，创世巨龟反映在许多神话和史诗中。

      维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等突厥语族中，也都流传着神龟创世的神话。新疆伊犁地区维吾尔族的神话是这样的：女神吸了宇宙间的空气和尘土，从口中吐出一个地球。地球往下坠落，于是，女神命令一头公牛从下面顶接住由天上掉下来地球。公牛在半空中没有地方站，女神又派了只巨龟飞下来，让乌龟趴在水面上，让公牛站在龟背上顶住地球。维吾尔族这个神话，比古籍上的神龟戴山，或印第安人易洛魁族的龟负青泥更为浪漫神奇。

      东北内蒙古鄂温克族也有神话说，由于神龟压住了大地、泥土。天神不能再用泥土制造人和万物了。后来，有个叫尼桑萨满的神，用箭射破了神龟的法力，并用神龟的四只脚化成四根粗大的柱子，擎住苍天，于是，天神又能用泥土造人和万物了。但，只要神龟脚一动，就会地震。

      云南布朗族的神话《顾米亚》、四川理县羌族的创世神话与东北内蒙古鄂温克族深化极为相似，也认为天是被一条大鳌鱼的四只脚顶住的。只要鳌鱼一动，人类就会感到地震。

      总之，巨龟神话与地震之间，有着密切联系。我们不妨就把这故事，当成人类原始时期，对自然的一点幼稚理解来欣赏吧。
  

      主要参考资料：

      《中国文学史纲要》北京大学古典文学研究室 1983年  北京大学出版社

       Google网《从神话到民间传说中的龟》